لو اهتزّ من على الأرض أُنسُ نعامةٍ،
وكُوِيَ في جذور التّراب خوفُ أنّ الموتَ ما عاد ملاذنا الآمن،
هل ستصمدَ تلكَ النّفسُ في البلاد؟
ما أصعب جهاد النّفس،
وما أصعب أن تكونَ النّفسُ من بلادي …
كم من مرارةٍ تتحاشاها الذّاكرة مُبسمِلةً بالغد الأفضل،
وكم من غدٍ أفضل تاه بزيفِ قناعٍ توسّد النّفس،
كأنما تيهُ القناعِ سبيلٌ،
كأن يلتقي الجهاد الأسهل.. بالغد الأفضل…
بئسَ الأقنعةِ مصيراًَ لوجودِ النّفس،
وبئسَ النّفس التي ترضى بالأقنعةِ مصيراً، وإن كنّا في نهايتنا مساجين فُرادى.
إنّا في نهايتنا مساجين فُرادى،
في زنازين معتمة،
تبترُ عن النّفس إدراكها،
سالبةً إياها صرختها بالحق،
وبالتّالي وجودها
فذي النّفسُ جائعةٌ تريدُ أن تتنفّس،
جائعةٌ تريدُ أن تأكل،
جائعةٌ تريدُ أن تشرب.
ذي النّفسُ عاجزةٌ تريدُ أن تَهرب،
لقد اهتزّ من على الأرضِ أُنسُ نعامةٍ وكُوِيَ في جذورِ التّرابِ خوفُ أنّ موتَها ما عاد ملاذها الآمن.
وذي النّفس لأجل أن تحيى،
تراها في تيه القناع تفكّك نفسَها،
فتنساها،
وتنسى أنّها جميلةُ عربيّة اللّسان.
فيا مجاهدةَ…
أنسيتِ فِعلاً وقع “قولى أحبّك كي تزيد وسامتي”؟
أم أنّ love you أهونُ من بحبّك؟
أتدرينَ يا نفسُ ماذا يعني أن تكوني مجاهدةً في جسدٍ مستعمرٍ في بلادي المستعمرة؟
أتعلمين يا مجاهدة؟
واللّه يبدو أنّك لا تعلمين……
(يتبع)
محسن الظاهر
